8 de noviembre de 2012
NUEVA PASION
Luz, cámara, Mansilla. Cinema UNE
El concejal capitalino está editando un documental sobre una familia chilena que huyó de la dictadura y fijó residencia en NQN. Tiene otros proyectos “para dejar testimonio de la historia”
Cuando al cabo de tres décadas regresó a su añorada Panguipulli, Juan Faundez experimentó una de esas sensaciones a las que se sabe inenarrables. Y no era para menos, ya que su nombre figuraba entre los desaparecidos de esa localidad chilena.
El y sus compañeros habían sido víctimas de una brutal represión perpetrada durante las primeras horas de la dictadura pinochetista, y había logrado escapar. Pero en su país no lo sabían... Y lo daban por caído en el monte.
Esta es la historia que el referente del UNE y concejal neuquino, Mariano Mansilla, trabaja desde su nuevo rol de documentalista. Y tan embalado se encuentra que hasta piensa en sus próximas producciones. De eso (y de política) habló con La Tecla Patagonia.
-¿Cuándo nació esta pasión?
-Siempre me gustó y de hecho he participado en la realización de documentales. Pero le digo más, también me gusta escribir y esto está muy relacionado con mi trabajo (de abogado) porque he ido tomando nota para hacer relatos novelados de las causas en las que he participado. Muchas veces pensé en hacer recopilaciones para publicarlas en un libro, pero eso requiere tiempo y yo tengo el material en bruto.
-¿Cuáles son sus temáticas?
-Reclamos mapuches, historias de campesinos, de trabajadores en conflicto… Yo, por ejemplo, fui el primer abogado de Zanón y tengo videos de cuando los trabajadores (hoy administradores de la fábrica) enfrentaron al sindicato y a la empresa.
-¿Con qué filmaba?
-A veces con cámaras familiares y otras con equipos un poquito más sofisticados. En general filmaba porque necesitaba esas imágenes para ejercer las defensas penales o civiles, pero el hecho es que tengo un archivo con todo eso. Tengo filmaciones de los primeros cortes, de las puebladas en Cutral Có y de otros momentos de nuestra historia que me gustaría contar. Como le dije, las quería publicar, pero a veces el libro tiene menor difusión que un video, así que comenzamos con pequeños documentales.
-¿Y qué hizo hasta ahora?
-Participé como productor en un documental de 42 minutos sobre los inmigrantes españoles en Neuquén y los bailarines de flamenco en España, que hizo mi esposa.
-Le llevó meses…
-Sí, por lo menos un año. Y ahora estoy trabajando en uno sobre los exiliados chilenos, pero en este caso hago de director. Se basa en una familia, los Faundez, que escapa de Chile y viene a Neuquén cuando la dictadura asesina a (Salvador) Allende.
Juan era uno de los delegados del complejo maderero que se había estatizado... Lo detienen en medio de la revuelta y logra escapar. Después salen la esposa y uno de sus hijos.
(*) Aquí se impone un paréntesis: apenas producido el golpe, en 1973, obreros y militantes se dirigen a los carabineros de Neltume para exigirles que cumplan con su obligación de defender el gobierno constitucional. La respuesta fue con disparos y crímenes.
-¿Y Faundez todavía vive acá?
-Sí, fue albañil y ahora está jubilado.
-¿Cómo conoció su historia?
-Lo conozco desde hace años y lo acompañé cuando regresó por primera vez a Chile. Había estado como indocumentado en la Argentina y allá todavía tenía un pedido de captura. Ojo, no fue hace tanto, en 2003.Y no sólo figuraba como desaparecido en la Aduana, sino también en un monumento que se levantó en homenaje a los trabajadores del complejo maderero.
Lo daban por muerto. Creían que había caído durante la resistencia en los montes. Es cierto que estuvo en el monte, pero apenas logró escapar.
El y sus compañeros habían decidido resistir el golpe sin armas, colocando troncos para cortar los accesos y sufrieron una masacre. Cómo será que el ejército llevó a un grupo de trabajadores a Valdivia y los fusiló. Bueno, Juan logra escaparse de una cárcel que era un campo de concentración y a la que hace poco volvimos para tomar nuevas imágenes…
-¿Ya le puso nombre?
-Me gusta Panguipulli porque en mapuche quiere decir “tierra de leones” y eso sintetiza un poco la fibra de esos campesinos que vivían en chozas y estado de esclavitud, hasta que el gobierno estatiza y a partir de ahí arman una empresa y crean escuelas. Hasta los 14 años Juan andaba literalmente a pata.
-¿Y con quién vive ahora?
-Con su esposa y tiene hijos y nietos. Mire cómo son las cosas: cuando volvió la democracia ya tenía más hijos y nietos de este lado que parientes allá.
-¿Cuándo piensa estrenarlo?
-Recién terminamos de filmar y ahora hay que editarlo. No sabemos cuántos minutos va a tener, pero pueden ser 42 o una hora.
-¿Dónde la va a exhibir?
-Lo vamos a presentar en Neuquén y va a ser de distribución gratuita, lo vamos a subir a Internet.
-¿Ya pensó en temas para otras producciones?
-Sí, tengo varios. Por ejemplo, la historia de los músicos locales que tienen que remarla para poder actuar.
-¿Le cuesta dedicarle tiempo?
-No, porque me apasiona dejar testimonio de nuestra historia. Pero ojo, no soy cineasta, soy un aficionado y pienso que así como me animé, muchos otros deberían animarse y voy a incentivarlos porque ahora hay medios como Youtube que tornan prescindible al circuito comercial.
La nota completa en el Revista La Tecla Patagonia número 114